Jan Maren

" Čeho pak přesto hledala duše má, však jsem nenalezl. Muže jednoho z tisíce našel jsem, ale ženy mezi tolika jsem nenalezl. " (Kazatel, 7, 28)

První báseň je o přátelství.Druhá je opět limerick

Báseň vznikla za nemocničního pobytu. Druhá je opět limerick.

Raduj se tedy, mládenče, v mladosti své, a nechť tě obveseluje srdce tvé ve dnech mladosti tvé, a choď po cestách srdce svého a podlé žádostí očí svých, než věz, že tě s tím se vším přivede Bůh na soud. (Kazatel, 10, 9) Nu s tím soudem jsem docela spokojen. Mám na libresu dost básnířek, které si rády čtou mé básně, co bych si přál víc ? Sorry mužové, ale čtu si a domnívám se, že lépe rozumím ženám, než mužům, i když jich mám pár oblíbenýcch. Ostatně to říká báseň sama, za níž jako obvykle následuje limerick.

Sonet je věnován dívce Miriam, ale i všem, kteří prožili nebo prožívají lásku na dálku. Za ní následuje opět limerick.

K čemu zase anotace ? Anotace je česky Vysvětlivky. Ty tato báseň nepotřebuje. Druhá je zas limerick.

Některé básně, nechá-li je básník psát a nesnaží se o jejich psaní, jsou psány v předtuše věcí příštích. Později se ukáže, že byly pravdivé - v té předtuše. Druhá báseň je opět limerick.

Anotace - žádná ! Za básní je opět limerick, tentokráte autobiografický.

Tahle anotace mne jednoho dne připraví o rozum. Co pořád psát, k uvedené básni ? Báseň je když . . .nepotřebuje žádnou anotaci, protože ji říká sama. Druhý příspěvek je zase limerick k obveselení.

Našel jsem přítelkyni za oceánem, lépe řečeno - našli jsme se. Žije ve Státech již dvamecítma let a ovládá tedy lépe angličtinu než já. Ale přesto se jí mé básně pro ni líbily a dostal jsem svolení, publikovat je zde na libresu. Zachovala si svou krásnou mateřštinu, což se o jiných emigrantech v USA říci nedá. Vím, že básně " šité na tělo " nevzbuzují příliš ohlas, ale přesto bych rád slyšel vaše komentáře. Za nimi následuje zase limerick.

Některé statě z bible mne inspirují, ale nedělám si poznámky, ve kterém evangeliu jsem mto četl, a tak to vždy zapomenu. Mé limericky bych mohl dát do "Srandovní", ale vzhledem k tomu, že mohu dát jen jednu denně, uvádím je z "šetřivosti" pod každou básní.

Oba filozofové, zmíněné v básni, od základů změnili můj světonázor a mé nahlédání na náboženství. Druhý příspěvek je opět limerick

Název sám říká, o jakou báseň se jedná. Druhá je zase limerick.

Báseň je mé doznání. Druhá není vyjimečne limericks. Je to zveršovaná stať z bibĺe, z Kazatele, psána den před Štědrým Večerem. Občas si ji otevřu, pro její poetické zpracování v próze, v některých statí.

Tat o báseň měla předházet té včerejší, - nějak jsem to popletl. Druhá je zase limerick.

Co zase vysvětlit. Báseň to říká sama. A zase jedne limerick za ní.

Je to zase báseň - sonet o lásce a jejích začátcích. Více anotace netřeba. Druhá je zase limerick - DALMATINEC

Báseň je mé "náboženské" vyznání a doznání, proč píši básně většinou o lásce a o ženách a pro ženy. Druhá, HOROLEZEC je zase limerick-rýmovačka, odpad, ausšus, zmetek z mé básnické dílny, kterými si ulevuji po tvorbě. básní, jsou-li to vůbec básně.

Anotace je česky vysvětlivka. Co pořád vysvětlovat, co těmi verši chtěl básník říci ? Z toho školního věku jsem už přece vyrostl, tak mlčím. Druhá je zase limerick - rýmovačka.

Věnováno M.M. Báseň má tvar podstavce pro bohyni Šaktí. Hinduistické náboženství nám říká, že v ženě je nebeská bohyně všeho Dobra, Lásky, Matka a družka muže, bohyně Šaktí, jakou si muž může jen přát ale i její druhá, odvrácená tvář jak u římského boha Januse, ničitelka všeho, bohyně Kali. Tato báseň je psána pro první aspekt bohyně Šaktí, pro ženu, která našla svou lásku na internetu také jako já ji našel. Není to ta, pro kterou jsem publikoval některé mé básně, miluje jiného muže a seznámili jsme se zde na libresu- máme stejný osud. Potkali jsme lásku oba na internetu a oba věříme v Boha. A věříme, že On má své nevyzpytatelné cesty i na internetu. Je všude. To nás spojuje také. Druhá je zase limerick, který kdo nechce, nemusí číst. Je to rýmovačka na pobavení, nic víc.