M.A.Rek

M.A.Rek: ttragelaf: V pohodě, díky za komentáře.

M.A.Rek: Lilith: Gándhí: Děkuju.

M.A.Rek: Lilith: vavaoko: Děkújúúú.

byron: Za tvé dílko ti dávám zaoblené S a ostře řezané T...

Dota Slunská: “Chcete-li, aby vaše děti byly inteligentní, čtěte jim pohádky. Chcete-li, aby byly ještě inteligentnější, čtěte jim více pohádek.” Albert Einstein

Lilith: Jen tiše špitnu ST

Lilith: ST

Lilith: Bezváááá! :-)
ST

byron: Tobě ST...i komentářům...velmi podnětné!

ttragelaf: ...sorry - fakt poslední
nemám totiž rád:

poetickou neurčitost
mnohoznačnou moudrost
a jinotaje

konkrétně:

§
v benešovské nemocnici
si zřídil pan ředitel pro
pravděpodobně své nezaměstnané známé
středisko tzv.

kódérů

tedy lidí, kteří měli za úkol
elektronicky kontrolovat
propouštěcí zprávy lékařů

ALE

protože neuměli nejen latinsky
ale asi ani česky
tak se muselo vše přizpůsobovat
jejich úrovni

čili
zprávy přestávají plnit svůj
odborný a stavovský účel,
neslouží obvodní lékařce

ale slouží ekonomickým zájmům ředitele
a bůhvíkoho ještě

§

jakmile se ozvete
tak jsou schopni vás i zabít

nedělám si prdel sakra !!

sorry

ttragelaf: ještě se omlouvám za jednu poznámku,
chci ji nabídnout:

zejména s rozvojem
globalizace
technologií
digitalizace
(autoři programů - IT-áci
pracují de facto na ANONYMNÍ ZADÁNÍ
a ani je nenapadne a nemohou
prověřovat, kdo skutečně stojí za zadáváním
programů pro banky , nemocnice,
továrny - a jak - ve svých neviditelných
důsledcích lze tyto programy používat
v zájmu mocichtivých proti komukoli)
...
to je jen příklad
...
...
...
čímž chci říct, že ZLO se stává
čím dál méně smyslově a emocionálně
evidentní

PROTO JE TAK STRAŠNĚ
NEBEZPEČNÁ NAŠE ZABEDNĚNOST
A POHODLNÁ DOBROSRDEČNÁ NAIVITA

je velmi náročné to rozplétat
a tak se může stát
každý z nás - i z vlastní
intelektuální pohodlnosti
vykonavatelem NĚČEHO
do čeho se nechává vtáhnout

důvěřuj ale prověřuj
platí pro lidi globalizace
čím dál víc

proto si asi nalháváme
že pohádky nejsou
z našeho světa --

napomáhá tomu
filmová faleš:

----samé baroko
princezny
čerti

už mlčim

M.A.Rek: matousekKkrejca: Děkuju. :O)

matousekKkrejca: ST*

M.A.Rek: Kajuta: Děkuju.

M.A.Rek: ttragelaf: I já děkuju za podnětnou a rozsáhlou diskusi. :O)

Kajuta: tiché ST...

Gándhí: STřídavě vyvrhelské porozumnění...

ttragelaf: … už mi to myslí pomalu:

3 evangelia jsou psána prostým jazykem
korespondence běžným jazykem
1 evangelium si naběhlo do mytického nádechu
zjevení je psáno jazykem mytologie

ttragelaf: ještě jsem si, s dovolením,
vzpomněl na skvělou

JANU HLAVÁČOVOU

Jakoby Jaroslav Vrchlický
psal hlavní role
jen jí:

https://www.youtube.com/watch?v=ncjP7V4hSzo

DRAHOMÍRA.... drama boje pohanských bohů
s nově příchozím
nezobrazitelným
nepojmenovatelným
a
jinak zjeveným Bohem

všechna politika
i lidské utrpení
tam jsou

ttragelaf: pohádka JE realita
.... je velice těžké
k k této realitě dospět

jsou reality, které nelze hmatat:
křivda, ponížení, nesvoboda...lež, pravda

jak se podívám na pravdu ?
na obraz ?
na báseń ?

tam ji nikdy neuvidím
pravda je děj

pokud by pohádka
nebyla realita
pak by neplatilo
nic

slovy
NIC !!!

z toho
co kdy bylo publikováno
na

libres.cz jejími autory)
... všichni - opravdu všichni
tady vyslovují v různých podobách
touhu po krásnu, harmonii, spravedlnosti

Kde by to vzali jinde než z dávných pohádek ?
Tak silná je to pravda, že o ní ani nevíme.







_____......---------

...1......2......3.....


1, 2, 3 = roviny náhledu

myslím, že nabízíš rovinu 2
(to jest, že vlk žere karkulku
i s rumem - to není možné)
rovina 2 slouží jako obrazné
vyjádření vztahů, které se vyjeví
při jednání osob a v ději --- na rovině 3

jako oblouk, který nestvořil
člověk svou koncepcí pohádky,
ale jako oblouk, který byl lidmi
odečten z povahy a náhledu světa
----- jako oblouk chtěný a hodný dosahování

a kterýžto oblouk nelze předmětně popsat
--- musí vyplynout jako nevyřčené


ale protože je to velmi náročné
tak to pozitivistická kritika
popisuje jako

boj dobra a zla
a vítězství dobra.... to je ta rovina 3


mýtus ale není pohádka
a to přesně nevím, jestli
evangelium je mýtus

asi není
ale i kdyby byl

nelze ho "vycpat" pohádkami

Vánoce nejsou jen radost
je to vážná věc se vším všudy

dříve i nyní i na věky věků

jako Shakespearova divadelní hra


2.

slunovrat je slovanským svátkem
ale

vánoce jsou událostí
která koření v Palestině
kde
svátky slunovratu nebyly

časové umístění vánoc
do doby středoevropského
slunovratu
je shoda okolností

například Etiopie je
nejstarší křes´tanskou
zemí Afriky a nějaký slunovrat
je tam nezajímá

teorii o substituci Slunovratu
Vánocemi přinesla marxistická
kulturní "filosofie"

a jistě rozumím, že pro nekřes´tanské
a sekulární lidi může být pojetí Vánoc
úplně jiné - ale nelze nikomu nic nalhávat,
je to průhledné

ta substituce Slunovratu Vánocemi
a
zpětně Vánoc Slunovratem

není záležitost christianizace
střední Evropy
............................je to záležitost 20. století




díky za diskusi