O Tobě Drahá,neb tak Tě vnímám a vidím já

K básni mne inspirovaly dvě věty básnířky kvítka. Rozesmál jsem se nad jejich "silou" a originalitou. Mají stejný název : "CIHLA" Ty dvě věty jsem trochu upravil a báseň jí poslal. Dostal jsem dovolení, uvést ji na libresu a tak ji zde podávám, trochu "šmrncnutou" Velikonocemi. Je ve tvaru amfory. Druhá, "ŘEKNĚTE" - je výlučně moje báseň. K oboum básním bych chtěl jen poznamenat, že k člověku nepřichází láska proto, aby bolela. Ale bolí, protože je každý z nás nedokonalý a nesprávně lásku aplikuje a s ní zachází - a to potom bolí.

CCXIV.

a čekání

:-)

Raduj se tedy, mládenče, v mladosti své, a nechť tě obveseluje srdce tvé ve dnech mladosti tvé, a choď po cestách srdce svého a podlé žádostí očí svých, než věz, že tě s tím se vším přivede Bůh na soud. (Kazatel, 10, 9) Nu s tím soudem jsem docela spokojen. Mám na libresu dost básnířek, které si rády čtou mé básně, co bych si přál víc ? Sorry mužové, ale čtu si a domnívám se, že lépe rozumím ženám, než mužům, i když jich mám pár oblíbenýcch. Ostatně to říká báseň sama, za níž jako obvykle následuje limerick.

...

co dodat :-)

Včera se moje Múza mohla strhat. Postupně, jedna za druhou mne v noci napadlo 10 básní a ráno další čtyři. Byla velice štědrá a proto sem dávám také tři básně za sebou. Píseň písní byla poslední, která mne v noci napadla, tak ji dávám jako první. Anotace Bible Kralické k Šalamounově Písni, také zvaná Píseň písní praví : „Církev milostí chotě svého zažžená žádá přebývati s ním. |A předložívá malým u víře, aby se na její zevnitřní před světem nesličnosti nehoršili. S chotěm svým milostně a důvěrně rozmlouvá.“ To je zcela chybná a zavádějící anotace Bible Kralické v úvodu k Písně písní, canticom canticorum. Je to nedokončená, na výsost erotická píseň a nemá s církví pranic společného. Nevím to přesně, ale myslím, že Bibli Kralickou překládal Jan Blahoslav. Pravděpodobně tehdejší morální nazírání nepřipouštělo jinou anotaci, než zmínku o církvi. Kdo ví, snad byl závěr Písně písní také nepřípustný pro tehdejší mravy a byl ze Starého Zákona odstr aněn, takže se zdá nedokončená. (Dodatek :Podíval jsem se na česlou Wikopedii, kde jsem zjistil, že Jan Blahoslav přeložil jen Nový Zákon. Chtěl přeložit i Starý, ale zastihla jej smrt. Starý Zákon překládalo celkem 8 bratrských kněží.)

Obě básně jsou o lásce. Heinrich Heine, německý básník řekl o lásce : " Andělé to nazývají nebeským potěšením, čerti pekelnými mukami. Lídé to nazývají láska. "

..byla to šílená doba..

Trochu smutných myšlenek s paprskem naděje na konci