raďo

Hazentla: drsnosrstej kokršpaněl:
Poezie se ale musí zdržovat vazbou mnohem víc než próza ;)
...
Ale jinak máš pravdu. :)

raďo: drsnosrstej kokršpaněl: napsals to krásně děkuju je to tak. ale máš vůči proze trošku předsudky anebo si nenarazil na dobrou. dá se najít i když hodně lesů padlo zbytečně

drsnosrstej kokršpaněl: paráda! ...takhle má vypadat nevázaná poezie podle mého gusta... prostě pramen myšlenek, které rozhodně nejsou próza a nezdržují se její vazbou - a když se pustíš tím pramenem, tak v něm mezi slovy najdeš cosi, co ti próza musí trapně vysvětlovat listy a listy papíru - kdežto tady je to hned - to je ono

akorát teda: louže vyschlY

René Vulkán: dík za vysvětlení

raďo: René Vulkán: díky rené jsou to střepy trošku nahodilé zatím mi to tak bohužel chodí ale na druhou stranu je to moje vidění a vnímání světa - jehovisti mají asi jehovu rádi ale tak nějak divně se pohybují po světě a jeden druhému kradou to hezké a prodávají nalomené nutnosti / budha z písku byl podle mne vytesán někdy po práci unaveným dělníkem v nějaké malé vesničce v asii / kříže na kostelích jeden z nejmorbidnejších symbolu a myslim že ježíš pokud má v plánu se vrátit bylo by dobré ty kříže sundat. dík za koment v příštích básních to rozčlením

René Vulkán: Přiznám se a tuším, že to bude mou nechápavostí, že mi to není jasný. Vnímám to jako střepy obrázků na skle, nahodile rozsypaných.
Třeba tahle pasáž:

jehova v slunci
ukradli mi
nezlob se kurvo
pozdravuj otce
židi mají pevný
štít

co ukradli jehovovi v slunci a kde se tam najednou vzala ta kurva, jestli je to ta zlodějka, která krade jehovu?

Říkám si, jestli to nerozčlenit mezerami, aby se lépe poznalo, který výrok patří ke kterému. Nebo opatřit oslími můstky (pro osly mého formátu) k vysvětlení o co dál půjde.
Ale abych neházel vše do jednoho pytle, tohle mi dává smysl:

co po šichtě
odreaguju se

Hazentla: Jako...bylo by to fajn.. Ale ten rým NEBE-TEBE... Nešlo by to bez toho? ;-)

Gándhí: pěkné fantazie ;)

Kapka: Máš ho nechat na pokoji
střílí jenom když se bojí
on z té bundy zase sleze
drzost snad má svoje meze :-)

Tara: Mozaika plynule vyvstává před očima... poslední dva verše už mi přijdou navíc.
......... dvě i/y - k opravě
hladoví /gladiátoři/ + třpytivé /fatamorgány/

Tara: raďo: díky za zamyšlení se nad textem...

raďo: Hazentla: díky za tvůj pohled, je to o soucitu jo

raďo: Tara: je to jenom přirovnání, básnický obrat, sice ne moc šikovný, ale chtěl jsem poukázat na to že většina lidí vidí milosrdenství mimo sebe, kříže, bible, symboly, písma, obrázky atd ale v sobě ho ne vždy mají, nemyslím to celoplošně ale je spousty bytostí kterým se o milosrdenství ani nezdá

Hazentla: Tara:
Jo, to už je na každém autorovi, jak šikovně to vyjádří :-)
Nebo respektive na čtenáři, jak moc šikovné se mu to vyjádření zdá.
:-)
Za mne to není zlé - nutí to vlastně číst poměrně pozorně.

Tara: Jasně - já dobře rozumím, co chce autor povědět... ale mohlo by být šikovněji vyjádřeno...
Za zamyšlení stojí určitě, už jen lidé "bez domova" na milosrdenství vlastně spoléhají:-)

Hazentla: Tara: záleží z jakého pohledu se na to člověk dívá... z pohledu toho, kdo tam toho psa odložil? Pak jo, pak je to spíš barbarství.
Ale z pohledu toho psa? Nebo těch, co se o něho v tom útulku starají?
...
báseň určitě stojí za přečtení.. i za zamyšlení, jak jsme právě s Tarou názorně předvedly

Tara: raďo, já jako chovatelka psů bych rozporovala hned druhý verš, pes v útulku mi nepřijde jako milosrdenství, ale barbarství... no, celkově v básničce vnímám sice dobrý úmysl, ale nepříliš dobře ztvárněný, u mne dnes za tip.

divoženka1: Milosrdenství je slovo
které umí pomoci
v pravou chvíli
Milosrdenství
je teplá hladící dlaň
kolem nás
teď a tady

raďo: divoženka1: děkuji ti za hezká slova

Ringo: Dyje mi něčím připomíná Orinoko, Jenisej, Zambezi či Jang c' tiang – ani u jejich břehů jsem nikdy nebyl… ;-)